اخبار غيبى قرآن بر دو قسم است: بعضى مربوط به گذشته و برخى ناظر به آينده است.
در قسمت اوّل ماجراهاى زيادى از پيامبران گذشته و حتّى راز و نيازهاى پنهانى آنان نقل شده و مطالب بسيارى كه در تورات و انجيل وجود ندارد در قرآن مجيد آمده و در پايان بسيارى از آنها خاطر نشان شده است كه اين ماجراها از خبرهاى غيبى است كه پروردگار بر تو (اى پيامبر) وحى فرموده است، كه بعلت كثرت از نقل آنها خوددارى مىنمائيم.
اما درباره پيشگوئىهاى قرآن چند نمونه نقل مىكنيم:
اول- أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ- سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ.قمر/44-45
آيا مىگويند كه ما متّحد و پيروز هستيم؟ بزودى شكست خواهند خورد و پشت به شما كرده فرار خواهند كرد.
مسلمانان پس از هجرت، در مدينه حكومتى تشكيل دادند و مقدّمات مدينه فاضله اسلامى را فراهم ساختند ولى هنوز قدرت نظامى كافى بدست نياورده بودند. مشركين مىگفتند ما قبيلههاى متّحدى هستيم كه به آسانى مىتوانيم بر مشتى مسلمان پيروز شويم و هنوز جنگى بين دو گروه پيش نيامده بود كه آيات فوق نازل شد و خبر داد كه كفّار و مشركين عليرغم اتحاد و عدّه و عدّهاى كه دارند به زودى شكست خواهند خورد و از برابر مسلمانان فرار خواهند كرد. چيزى نگذشت كه جنگ بدر پيش آمد و مسلمين بر سه برابر خود از دشمن، پيروز شدند و علاوه بر كشتهها از آنها اسير هم گرفتند. علّامه طباطبائى (رضوان اللّه عليه) گويد: اين خبر (پيشگوئى) از ملاحم قرآن كريم است. ملاحم جمع ملحمه از كلمه لحم (به معنى گوشت) گرفته شده است و مقصود از آن جنگ و كشتار است كه جنازه انسانها بر روى هم تلّى از گوشت را تشكيل مىدهد و چون در اخبار اسلامى درباره چنين كشتارهائى پيشگوئى شده است آنها را ملاحم ناميدهاند و بتدريج ملاحم به معنى مطلق پيشگوئى استعمال شده است. ) تفسير الميزان جلد 19 ص 94
دوم- غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ- فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ- بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.روم آیه2-5
دولت روم (شرقى) در نزديكترين سرزمين خود به حجاز، مغلوب (لشكر ايران) شد ولى پس از اين شكست، بر دشمن پيروز خواهد گرديد، در اند سال (سه تا نه سال) كار چه قبلا و چه بعدا بدست خداست و در اين روز (كه روم غالب شود) مسلمانان شاد خواهند شد نصرت پروردگار شامل حال گرديده است. و خداوند هر كسى را كه بخواهد يارى مىكند و او تواناى مهربان است.
قبل از هجرت بسوى مدينه كه مشركين تماس نزديك با مسلمانان داشتند: در هر پيشامدى مىكوشيدند كه به نفع خود بهرهبردارى كنند تا شايد روحيه مسلمانان تضعيف گردد. دولت روم شرقى و ايران پيوسته با هم جنگ و نزاع داشتند و در آن موقع در نزديكترين شهرهاى روم نسبت به حجاز كه قسمتهاى جنوبى شام بود جنگى بين ايران و روم در گرفت كه نتيجهاش شكست روم و غلبه ايرانيان بود. مشركين گفتند همان طوريكه در اين جنگ روميان اهل كتاب (انجيل) از ايرانيان شكست خوردند، شما مسلمانان اهل قرآن نيز از ما شكست خواهيد خورد.
در اين موقع آيات اوائل سوره روم نازل گرديد و پيشگوئى كرد كه حداكثر تا نه سال روميان بر ايرانيان غلبه خواهند كرد و در چنين روزى مسلمانان شاد خواهند شد. غلبه روميان موقعى تحقّق يافت كه مسلمانان هم در جنگ بدر بر مشركين غالب شده بودند و از دو طرف شادى ميكردند يكى براى غلبه اهل كتاب بر دشمن، و ديگرى براى پيروزى اسلام بر مشركين. تفسير مجمع البيان ذيل آيات مربوطه و تفسير الميزان جلد 16 ص 170
مرحوم طبرسى در تفسير آيات فوق گويد: «اين آيات دلالت مىكند كه قرآن از جانب خدا نازل شده است كه مىتواند آينده را اينچنين قاطعانه پيشگوئى كند».
سوم- لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَ مُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً.فتح/28
خوابى را كه خداوند بر فرستاده خود نماياند، روياى صادقانه قرار داد بيگمان در كمال آزادى بخواست خدا وارد مسجد الحرام خواهيد شد و پس از فراغت از اعمال، سرهاى خود را خواهيد تراشيد و ناخنها خواهيد چيد، در حاليكه ترسى از دشمن نخواهيد داشت. خدا مىداند آنچه را كه شما نمىدانيد و علاوه بر اين پيروزى، پيروزى نزديكترى (يا پيروزى ديگرى) را هم براى شما قرار داده است.
در سال ششم هجرى رسول خدا (ص) خوابى ديد كه رؤياى رحمانى بود (و تمام روياهاى انبياء (ع) رحمانى است) و مطابق آن پيش بينى شده بود كه با كمال آزادى با مسلمانان وارد مسجد الحرام خواهد شد و آيات قرآن هم صادقه و رحمانى بودن آن خواب را خبر داد و تأييد كرد.
مسلمانان پس از دريافت اين مژده بهمراهى پيامبر خود بسوى مكّه (بقصد زيارت) حركت كردند و پس از ممانعت اهل مكّه مسلمانان با رهبر خود بيعت جنگ نمودند (بيعت رضوان) و در نتيجه اهل مكّه مرعوب گرديده و حاضر شدند كه قرار داد متاركه جنگ نوشته شود و به امضاى طرفين برسد.
مسلمانان بازگشتند و در سال بعد با كمال آزادى عمرهاى بجاى آوردند و بعنوان خروج از احرام سرها را تراشيده و از ناخنهاى خود چيدند (حلق و تقصير نمودند) و مفاد آيه كاملا عملى گرديد.
بايد دانست كه صلح حديبيّه بسيار مهم بود زيرا در اثر آن مسلمانان از طرف دشمن شماره يك و خطرناك خود آسوده شده و توانستند به حساب دشمنان ديگر برسند. بنابراين صلح حديبيّه فتح قريب بوده است و بعضى هم فتح خيبر را مصداق فتح قريب دانستهاند و علّامه طباطبائى اين قول اخير را با سياق آيه ناسازگار مىداند. تفسیر المیزان ج18ص 317
چهارم- چنانكه قبلا گفته شد خداوند در آيه بيست و چهارم سوره بقره فرمود: و هرگز نخواهيد توانست نظير سورهاى از قرآن را بياوريد و اينك تا امروز هم كسى نتوانسته است بياورد و يقينا تا ابد هم نخواهد
مسلمانان ,قرآن ,خواهند ,مشركين ,آيات ,پيشگوئى ,كمال آزادى ,وارد مسجد ,مسجد الحرام ,تفسير الميزان ,علّامه طباطبائى منبع
درباره این سایت