حكمتهاى نزول تدريجى قرآن بر پيامبر
پاسخ اين سؤال و چرا اين است كه با توجه به اين حكمتها قرآن را به گونه پراكنده و تدريجى براى تو فرستادهايم تا قلب تو را با (نزول تدريجى) آن (كه مستلزم استمرار رابطه تو در تمام مدّت رسالت و پيامبرى با مبداء وحى (ذات كبريايى خدا) مىباشد ثابت و دور از اضطراب و لغزش نگهداريم خداوند متعال حكمت نزول تدريجى قرآن را در رابطه با امّت چنين بيان فرموده است: �وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا- اسراء/ 106� (يعنى) ما قرآن را به گونه تدريجى و جدا از هم (براى تو) فرستاديم تا آن را با فاصلهها، و با آرامى، بر مردم بخوانى. و ما (عمدا و به خاطر اين حكمتها) آن را بهره بهره و بخش بخش فرستادهايم (1)- اتقان ج 1 ص: 161 و ابن اشته (م- 360) مولّف دو كتاب (المحبر و المفيد
�ابو سعید خدری گفته: جبرئيل قرآن را پنج آيه پنج آيه مىآورد و ابن اشته اصفهانى از عكرمه نقل كرده كه خداوند قرآن را به تدريج سه آيه و چهار آيه و پنج آيه فرستاده است� تا از يك طرف حفظ و ضبط آيههاى قرآنى براى مسلمانان- كه اكثرا جز حافظه وسيله ديگرى براى ضبط آنها نداشتند- امكان پذير باشد، و از طرف ديگر با نزول تدريجى آيههاى قرآن، تدريجا تصوّرهاى خرافى و رفتار زشت ترك گرديده، و عقايد و اخلاق و اعمال اسلامى جايگزين آنها گردند، زيرا همانگونه كه سنّت آفرينش و خلقت رشد و تكامل تدريجى است همچنين فطرت انسانى از حيث اصلاح فقط پذيراى رشد و تكامل تدريجى است نه تغيير و تحوّلات سريع و فورى همانگونه كه تند بادهاى صرصر و سيل طوفانها لمحهاى مىخروشند و درهم مىريزند امّا نم نم آرام و مستمر باران تا اعماق زمين نفوذ مىكند. نزول قرآن به گونه تدريجى همه جاى مكه و مدينه و حجار و شبه جزيره را تدريجا متحوّل نمود و قارههاى آسيا و آفريقا و بخش عظيمى از اروپا را تدريجا مجذوب قرآن و اسلام نمود. قرآنشناسی، ص: 40
تدريجى ,قرآن ,نزول ,براى ,تدريجا ,گونه ,نزول تدريجى ,تكامل تدريجى ,تدريجى قرآن ,گونه تدريجى منبع
درباره این سایت